ce ti este cu capriciile astea......

Au fost odată patru personaje care se numeau Toată Lumea, Cineva, Oricine şi Nimeni.
La un moment dat a apărut un lucru important care trebuia făcut şi Toată Lumea era convins că Cineva îl va rezolva. Oricine ar fi putut să-l facă, dar cine l-a făcut până la urmă? Nimeni.
Cineva s-a supărat din pricina asta, pentru că de fapt era ceva care trebuia făcut de Toată Lumea. Toată Lumea credea că Oricine ar putea face asta, dar cine şi-a dat seama în cele din urmă că lucrul nu va fi rezolvat de Toată Lumea? Nimeni.
Toată Lumea l-a acuzat pe Cineva şi, fireşte, cine l-a acuzat pe Oricine? Nimeni.
Toată Lumea s-a supărat când Cineva l-a acuzat că nu şi-a îndeplinit propriile îndatoriri. Nimeni a vrut să se bată, Cineva a început-o, Toată Lumea s-a rănit, Nimeni s-a scuzat şi până la urmă Oricine a intuit ce s-ar fi întâmplat dacă Cineva nu le-ar fi băgat tuturor minţile în cap.
Cine ar fi crezut că tocmai Cineva va fi cel care va pune capăt conflictului. Convingător, a reuşit să strângă pe Toată Lumea şi pe ceilalţi la masa negocierii. Evident, trebuia să fie şi un absent: Nimeni a fost ocupat în ziua aceea. Una peste alta, întâlnirea a fost benefică: Cineva le-a dat chiar şi un acord să semneze. La început Oricine ar fi putut să refuze, dar Toată Lumea a fost atât de entuziasmat, încât au semnat. Cum era corect, Nimeni nu a beneficiat de privilegiile stabilite prin acord.
După întâlnire, au plecat la masă. La restaurant, Cineva a comandat ciolan afumat, şi s-a nimerit că Toată Lumea vroia de asemenea ciolanul. Oricine a comandat altceva şi, sincer să fiu, nu prea ştiu ce. Mi-au povestit însă că era atât de pofticios, încât ciugulea din ciolanul lui Cineva de câte ori acesta îi dădea voie.
La toate acestea, Nimeni nu a participat. A preferat să stea deoparte. S-a dus târziu în noapte

                                                                                                                 autor Ovidiu Badea .

Boboteaza -Epifania

Boboteaza - Epifania

La 30 de ani, la plinatatea varstei barbatului desavarsit, a venit Hristos la Iordan, unde Sf. Ioan Botezatorul invata si boteza cu botezul pocaintei; iar despre Iisus le spunea: "Se afla in mijlocul vostru Acela pe voi Care nu-L stiti" (Ioan 1, 26). "Nici eu nu-L stiam pe El, dar Cel ce m-a trimis sa botez cu apa, Acela mi-a zis: peste Care vei vedea Duhul coborandu-Se si ramanand peste El, Acela este Cel ce boteaza cu Duh Sfant. Si eu am vazut si am marturisit ca Acesta este Fiul lui Dumnezeu" (Ioan 1, 33-34). Cand a aparut Hristos pe malul Iordanului, Sf. Ioan, luminat de Duhul Sfant, Il recunoaste si-L arata multimilor, zicand: "Iata Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridica pacatul lumii" (Ioan 1, 29). Aceasta marturie era foarte necesara israelitenilor, care asteptau pe Mesia cel profetit cu multe veacuri inainte. Hristos ii cere lui Ioan sa-L boteze, iar acesta, dupa o impotrivire de adanca smerenie, primeste sa-L boteze, dupa randuiala lui. Dupa botezul lui Hristos cerurile s-au deschis, Duhul lui Dumnezeu S-a coborat in chip de porumbel si a stat peste Iisus, iar Tatal a marturisit: "Acesta este Fiul Meu cel iubit, intru Care am binevoit!" (Matei 3, 17). Astfel, botezul primit de Hristos are si un alt scop: Epifania - aratarea Sfintei Treimi - moment in care El avea sa fie descoperit lui Ioan si, prin acesta, lui Israel, ca Fiului lui Dumnezeu si ca Mesia.
 

Boboteaza - Botezul lui Ioan si Botezul Bisericii

Ceea ce s-a intamplat cu pastele iudaic, se intampla si cu botezul. La Cina cea de Taina intalnim si pastele iudaic si pastele nostru; Hristos a pus capat celui dintai si i-a dat inceput celui de-al doilea. Si acum la raul Iordan a implinit botezul iudaic, dar in acelasi timp a deschis usile botezului Bisericii. Botezul lui Ioan era un botez de pocainta, care ii facea pe oameni sa-si osandeasca pacatele lor. Acest botez nu era o taina, ci un ritual, pentru ca nu ierta pacatele. Dar de ce n-a botezat Hristos, ne-o spune insusi sfantul Ioan cand zice : "Acela va va boteza cu Duh Sfant si cu foc". Dar Duhul Sfant nu fu­sese inca dat. Acesta ne-a fost dat de Hristos insusi, de sus, de la Tatal (Ioan, 14, 26 ; 15, 26) venind in lume la Cincizecime (Fapte, 2, 1-4). Apostolii trebuiau sa se imbrace mai intai ei insisi cu toata puterea Du­hului, cum s-a si intamplat la Cincizecime (Luca, 24, 49 si Fapte, 2, 1-4), ca apoi ei sa boteze cu apa si cu Duh Sfant, cum au si facut incepand dupa Pogorare cand s-au botezat adaugandu-se apostolilor "ca la trei mii de suflete" (Fapte, 2, 41).

Cu botezul lui Ioan s-a botezat si Mantuitorul, dar nu pentru ca El avea nevoie de curatire de pacate,   fiind   Dumnezeu-Omul, ci pentru a ne arata importanta si lucrarea botezului pe care il va institui si a implini Legea, ca sa se descopere lumii taina lui Dum­nezeu cel in Treime inchinat, in numele Caruia sa ne botezam si noi. Taina botezului a fost instituita de Hristos insusi indata dupa in­vierea Sa din morti, odata cu trimiterea apostolilor la propovaduirea Evangheliei catre neamuri:  "Mergand, invatati toate neamurile, botezandu-le  in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh, invatandu-le sa pazeasca toate cate Eu v-am poruncit voua, si iata Eu cu voi sunt in toate zilele, pana la sfarsitul veacului" (Matei, 28, 19-20).

Hristos se afunda in Iordan si Duhul pogoara peste ape. A tre­buit sa se scufunde Fiul in firea omeneasca si prin ea in apa, pen­tru ca noi, scufundandu-ne in apa, sa ne inaltam spre viata Sa dumnezeiasca in Duhul Lui cel Sfant. In Cuvan­tul intrupat, apa si Duhul se unesc din nou.

La multi ani !

Va doresc un an nou cu sanatate , fericire si cu indeplinirea tuturor dorintelor . O sa incepem anul cu meditatii noi si frumoase , initieri si altele .Va astept sa ne vedem si nu ezitati sa ma sunati ;) (0723612794)