Rafila Găluţ s-a născut pe 8 februarie 1910 la Bocsig, jud. Arad, fiind fiica lui Constantin Găluţ şi a Anei Zgerden. A fost botezată la 10 februarie 1910 în biserica greco-catolică "Sf. Gheorghe" din localitatea natală, de către Pr. Demetriu Nysztor. Credincioasă greco-catolică, de mică a fost foarte apropiată de Biserică. În 1931 doreşte să devină călugăriţă în Congregaţia Maicii Domnului de la Blaj dar, datorită sănătăţii sale fragile, este sfătuită să renunţe.
Tânăra fecioară din Bocsig a trăit o viaţă spirituală
exemplară, spovedindu-se cel puţin o dată pe lună şi primind foarte des
Sf. Euharistie; a participat la Sf. Liturghie şi la diferitele
devoţiuni ale Bisericii Greco-Catolice: Sf. Rozar, Calea Crucii,
Adoraţie euharistică, novenele către Sf. Anton de Padova şi Sf. Tereza
de Lisieux.
În perioada 1931-1939 a purtat stigmatele (rănile
Domnului), lucru confirmat nu numai de parohul locului, Pr. Petru Vancu,
ci şi de diferiţi preoţi şi medici delegaţi din partea Episcopiei
Lugojului să investigheze acest caz deosebit. Este interesant că în
aceeaşi perioadă cu stigmatele Rafilei Găluţ, Icoana Maicii Domnului
aflată în biserica greco-catolică din Scăiuş, a lăcrimat în zilele 30
septembrie şi 15 octombrie 1934.
Primul raport despre stigmatele Rafilei este trimis
de Pr. Petru Vancu Episcopiei de Lugoj pe data de 11 noiembrie 1933.
Episcopul Alexandru Nicolescu de Lugoj îl însărcinează pe Pr. Dr. Iuliu
Raţiu să întocmească un chestionar cu 48 de întrebări care îi vor fi
puse Rafilei despre stigmate şi despre viziunile pe care ea spunea că le
are, răspunsurile la chestionar fiind prezentate Episcopului împreună
cu un raport pe data de 20 ianuarie 1934. Episcopia de Lugoj informează
Congregaţia Bisericii Orientale (Dicaster al Sfântului Scaun) despre
cazul Rafilei Găluţ printr-o scrisoare adresată Cardinalului Luigi
Sincero pe data de 15 aprilie 1934; documentele referitoare la acest caz
sunt traduse şi trimise Sf. Scaun pe data de 27 iulie 1934.
Alte culte au încercat să o convingă pe Rafila Găluţ
să renunţe la credinţa ei catolică, dar ea nu acceptă, susţinând toată
viaţa că unica Biserică întemeiată de Mântuitorul Isus Cristos este
Biserica Una, Sfântă, Catolică şi Apostolică.
La 30 august 1934 Sfânta Congregaţie pentru Biserica
Orientală comunică Episcopului Alexandru Nicolescu că documentaţia
referitoare la Rafila Găluţ a fost transmisă Sfântului Oficiu. Pe 10
septembrie 1934 Episcopul Alexandru Nicolescu transmite Congregaţiei
pentru Biserica Orientală concluziile preoţilor care au investigat cazul
Găluţ: Pr. dr. Dominic Niculăeş, Pr. Petru Herlo şi Pr. dr. Iuliu
Raţiu. Aceştia descriu stigmatele precum şi viziunile Rafilei: viziuni
cu Maica Domnului care îi vorbea şi viziunile cu Isus Cristos.
Pe data de 16 septembrie Rafila Găluţ este consultată
la sediul parohiei greco-catolice Arad II-Şega de o comisie de medici
formată din Dr. Nicolae Butean, Dr. Iuliu Vicas, Dr. Teodor Pop şi Dr.
Vasile Cucu. Medicii nu reuşesc să dea o explicaţie ştiinţifică
stigmatelor Rafilei. Ei au observat rănile de pe frunte, de pe cele două
pălmi, de pe coastă şi de pe picioare. S-a constatat că stigmatele nu
apar la intervale fixe, ci la date anunţate de Maica Domnului.
Pe data de 1 octombrie 1934 apariţia stigmatelor se
face în prezenţa medicului Teodor Vicas, a Pr. Petru Herlo şi a Pr.
Petru Vancu, redactându-se un proces verbal, document tradus şi transmis
imediat Sf. Scaun.
În zilele de 6-7 octombrie 1934 Rafila Găluţ se află
la Lugoj cu ocazia Congresului AGRU şi a vizitei Regelui Carol II în
oraş şi este primită de Episcopul Alexandru Nicolescu la reşedinţa
episcopală, ocazie cu care Episcopul constată personal stigmatele.
Rafila Găluţ se va ruga cu oceastă ocazie în faţa Icoanei Maicii
Domnului de la Scăiuş adusă în pelerinaj la Catedrala greco-catolică din
Lugoj. Raportul cu privire la vizita Rafilei la Lugoj este redactat de
canonicul Marianescu.
Pe data de 20 februarie 1935 Episcopia de Lugoj
trimite un nou raport Congregaţiei pentru Biserica Orientală referitor
la cazul Rafilei Găluţ.
Pe data de 27 mai 1935 Pr. Augustin Pop OSBM care
ţinea Misiuni populare la Bocsig în acea perioadă, înaintează
Episcopiei de Lugoj un raport despre Rafila Găluţ, în care aceasta este
definită de călugărul bazilian drept "o fiinţă favorizată de Dumnezeu",
negăsind nicio explicaţie naturală pentru stigmate.
Din 31 ianuarie 1936 stigmatele au sângerat tot la
două săptămâni, câte 3 zile, până în 15 aprilie 1939, când Rafila Găluţ a
murit. În 1948 Episcopia de Lugoj a iniţiat o nouă anchetă,
încredinţată Pr. Vasile Borda. Acesta a încercat să adune informaţii de
la toţi cei care au cunoscut-o pe Rafila.
Calităţile Rafilei Găluţ recunoscute de contemporani
erau: evlavie, ascultare, răbdare, mortificări, curăţie, modestie,
credinţă simplitate, apostolat laic, iubirea aproapelui, stigmate şi
viziuni, chiar daruri profetice. În 1979 se reface mormântul Rafilei
Găluţ, la cheltuieli contribuind şi Prea Sfinţitul Episcop Ioan Ploscaru
de la Lugoj, care s-a ocupat în perioada comunistă de strângerea
tuturor documentelor referitoare la fecioara stigmatizată de la Bocsig.
După 1939 numeroşi credincioşi greco-catolici,
romano-catolici dar şi de alte confesiuni, vin şi se roagă la mormântul
Rafilei Găluţ cerându-i mijlocirea în nevoile lor sufleteşti şi
trupeşti.